LA CASA DE CLIO

  En medio de los cambios vertiginosos que transformaron a la Iglesia tras el Concilio Vaticano II, la figura de José Guerra Campos emerge como una de las más sólidas, serenas y, paradójicamente, más incomprendidas de nuestro tiempo. Su voz, clara y profundamente teológica, resonó en un momento en que no pocos confundieron renovación con ruptura. Volver hoy a su pensamiento —como propone el libro Un faro en la tempestad — no es un ejercicio de nostalgia, sino un acto de lucidez.   En una época marcada por la confusión doctrinal, los cambios acelerados y las tensiones internas en la Iglesia, pocas voces han resonado con tanta claridad y hondura como la de José Guerra Campos, obispo auxiliar de Madrid durante el Concilio Vaticano II y posteriormente obispo de Cuenca. La reciente publicación del libro “Un faro en la tempestad”, de Manuel Acosta Elías, recupera una parte significativa de su pensamiento: las intervenciones televisivas que, entre 1972 y 1973, realizó en Televisi...

  Navalón, pequeña aldea conquense de hondas raíces rurales y discretas dimensiones, ha visto nacer, sin embargo, a hombres cuya trayectoria trascendió los límites de su geografía. En los siglos XVII y XVIII, dos de sus hijos alcanzaron notoriedad en ámbitos muy distintos: la Iglesia y las armas. El sacerdote Felipe de Atienza y Acebrón , administrador del Real Hospicio de Nuestra Señora de la Inclusa de Madrid, y el capitán Martín López , veterano de la Guerra de Sucesión Española, representan el testimonio de cómo desde los pueblos más modestos pueden surgir figuras que dejan huella en la historia de España. Este artículo rescata sus nombres y sus obras, devolviendo a Navalón el lugar que les corresponde en la memoria colectiva.   Navalón es un pequeño pueblo de la provincia de Cuenca, situado apenas a diecisiete kilómetros de la capital, entre los lugares más conocidos de Chillarón, en la carretera de Guadalajara, y Jábaga, en la de Madrid; a cuyo ayuntamiento -Fuenten...

  Hay novelas que nos hablan del pasado, y otras, las verdaderamente perdurables, que, bajo el disfraz de la historia, nos están hablando del presente. “Los últimos paganos” de Luís Díaz Viana, pertenece a esta segunda categoría. Ambientada en la Hispania del siglo V, cuando el cristianismo se ha impuesto ya como religión del imperio, la obra no se limita a narrar el derrumbe de una civilización, la antigua civilización pagana, sino que convierte esa ruina en metáfora: la metáfora de todo fin de época. Y es que Díaz Viana, que es antropólogo además de narrador, sabe que los pueblos no mueren de repente, sino lentamente, cuando olvidan el sentido de sus ritos, de sus símbolos, de sus dioses. Así ocurre en Nivaria, la villa histórica, recogida ya en el Itinerario de Antonino donde transcurre la novela; villa ficticia en la imaginación del autor, y que responde, sin embargo, a un espacio concreto: la villa que los arqueólogos han descubierto en el término municipal de Almenara de Adaj...