LA CASA DE CLIO

  Hay apellidos que son apenas una referencia administrativa, una etiqueta heredada sin mayor contenido. Y hay otros que, al ser pronunciados, evocan siglos de historia, de memoria y de símbolos. El apellido Chirino pertenece a esta segunda categoría. Su presencia en la ciudad de Cuenca no es solo un hecho genealógico, sino una expresión viva de la formación de la sociedad castellana, del entrelazamiento entre historia y tradición, y de la persistencia de una identidad que ha atravesado generaciones.   La historia del apellido Chirino se remonta a uno de los momentos fundacionales de la ciudad de Cuenca como núcleo cristiano: su conquista en 1177 por el rey Alfonso VIII de Castilla. Aquel episodio, culminado el 21 de septiembre, no fue únicamente una victoria militar, sino el punto de partida de una nueva organización social. La ciudad, hasta entonces islámica, debía ser repoblada, estructurada y defendida. Para ello, entre otros sectores sociales y grupos de poder —órdene...

En Almadén, donde la tierra exhalaba mercurio y el trabajo se medía en riesgo y sacrificio, hubo un médico que convirtió la ciencia en vocación y la vocación en servicio a los demás. Esta es la historia de José Luis Rodríguez López de Haro, el hombre que cuidó de los mineros cuando la medicina aún no había aprendido del todo a mirar hacia abajo. En Almadén, durante siglos, la riqueza brotó de las entrañas de la tierra en forma de mercurio, ese metal líquido que sostuvo economías y levantó imperios, pero que también enfermó a quienes lo arrancaban de la roca. Allí, en ese paisaje áspero de galerías, polvo y penumbra, la vida del minero pendía de un hilo fino: el de la suerte, el de la resistencia física y, en demasiadas ocasiones, el de la asistencia médica que pudiera encontrarse a su alcance. No es casual que en ese lugar surgiera uno de los hospitales más singulares de la España moderna, el Hospital de Mineros de San Rafael, nacido en el siglo XVIII como una respuesta casi urgente ...

  Entre los nombres que jalonan la pintura española del siglo XIX, algunos brillaron con luz institucional, pero quedaron después relegados a un discreto segundo plano. Es el caso de Joaquín Sigüenza y Chavarrieta, artista conquense que, sin alcanzar la fama de los célebres maestros, desempeñó un papel relevante en la pintura oficial de su tiempo, y dejó una obra que conecta directamente con la historia política, militar y cultural de España.   Nacido en El Peral (Cuenca) en 1825 y fallecido en Madrid en 1902, Joaquín Sigüenza y Chavarrieta pertenece a esa generación de pintores formados en el rigor académico, en un momento en que el arte estaba profundamente ligado al Estado y a sus instituciones. Su formación comenzó en la Escuela Superior de Pintura de Madrid y se completó en París bajo la tutela de Léon Cogniet, quien orientó su producción hacia la pintura de historia y, muy especialmente, hacia la representación de episodios militares, un género que en la España del s...

En la historia de la música del Siglo de Oro hay nombres que suenan con fuerza, pero cuya vida permanecía, hasta hace poco, envuelta en el silencio de los archivos. Bartolomé de Selma y Salaverde era uno de ellos. Considerado una figura clave en el nacimiento del fagot como instrumento solista, su origen y su formación habían sido, durante siglos, terreno de conjetura. Hoy, gracias a una investigación reciente en los fondos documentales de Cuenca, sabemos que Selma no fue un músico errante ni un genio aislado, sino el fruto de una ciudad musicalmente viva, de una familia dedicada al oficio de la música, y de una tradición artesanal y litúrgica que explica, mejor que ninguna hipótesis, la modernidad de su obra. Durante décadas, Bartolomé de Selma y Salaverde fue una de esas figuras de la música del Siglo de Oro español que todos citaban y pocos conocían de verdad. Su nombre aparecía en manuales especializados, en programas de conciertos de música antigua y en grabaciones dedicadas al ...

  Dos libros escritos por una cara muy conocida de la televisión pueden parecer, a primera vista, una rareza o incluso una paradoja; especialmente cuando ambos libros tratan de acercarnos, cada uno en su estilo, a los primeros años del cristianismo. Sin embargo, cuando la sorpresa inicial se disipa, lo que queda es algo mucho más interesante: una mirada honesta, reposada y profundamente humana al texto evangélico, capaz de dialogar con el lector contemporáneo sin estridencias ni simplificaciones. Hay nombres que asociamos de forma casi automática a un formato, a un medio, a una función concreta. Durante años, Christian Gálvez ha sido para el gran público una presencia constante en la pequeña pantalla: divulgador ágil, comunicador eficaz, rostro familiar del entretenimiento televisivo,... Por eso, para quien no lo conozca más allá de ese registro populista, o al menos, popular, puede resultar sorprendente, cuando no desconcertante, descubrir que ese mismo comunicador ha escrito do...