LA CASA DE CLIO

  Hay personajes cuya vida parece desmentir la humildad del lugar en el que nacieron. Hombres que vinieron al mundo lejos de los grandes centros de poder en los que parecía escribirse la historia y que, sin embargo, terminaron recorriendo continentes y dejando una huella que sobrepasó con mucho las fronteras de su tierra natal. Uno de ellos fue Alonso de Barzana, sacerdote jesuita, misionero y extraordinario lingüista, nacido en Belinchón, en la actual provincia de Cuenca, hacia el año 1530.   Su nombre resulta hoy poco conocido entre los conquenses. Y, sin embargo, nos encontramos ante una figura de verdadera dimensión internacional. Recorrió territorios que en la actualidad pertenecen a países como Perú, Bolivia, Argentina o Paraguay, y destacó especialmente por su asombrosa facilidad para aprender las lenguas indígenas: quechua, aimara, puquina, tonocoté, kakán, toba, guaraní… La tradición le atribuye el conocimiento, en distinto grado, de una decena larga de idiomas am...

  Hay ciudades cuya historia puede contarse únicamente a través de los documentos. Y hay otras que, además de documentos, conservan leyendas. Cuenca pertenece, sin duda, a estas últimas. Su pasado está poblado de personajes que se mueven en esa frontera imprecisa en la que la historia termina por confundirse con la tradición: reyes y pastores, vírgenes que se aparecen en mitad de la noche, soldados escondidos bajo pieles de carnero, guardianes ciegos, llaves entregadas solemnemente al vencedor y cruces que parecen señalar, muchos siglos después, el lugar exacto donde sucedieron unos acontecimientos que quizá nunca ocurrieron allí. La historia de la conquista de Cuenca ha sido adornada desde hace muchos años por hermosas leyendas y tradiciones, que no deberíamos despreciar. Todo lo contrario. Quienes amamos la historia de Cuenca tenemos también la obligación de conocerlas, conservarlas y transmitirlas, porque forman parte de nuestro patrimonio cultural tanto como las murallas, las...

  El órgano de la iglesia parroquial de Navalón ha desaparecido, pero no lo ha hecho por completo su memoria. La parroquia conserva todavía los antiguos planos del instrumento, un testimonio de extraordinario interés que permite acercarnos a la manera en que fue concebido, y que adquiere un valor aún mayor después de la pérdida de la obra material. Sobre el papel permanece así la huella de aquel órgano que Julián de la Orden construyó en 1766 para una pequeña iglesia recién levantada en un pequeño pueblo de la comarca conquense: el proyecto de una obra destinada a acompañar durante generaciones la vida religiosa del pueblo y cuyo sonido, después de más de dos siglos, terminó apagándose definitivamente a principios de este siglo.   Hay nombres que parecen destinados a quedar unidos para siempre a los grandes monumentos. El de Julián de la Orden es uno de ellos. Hablar de este maestro organero conquense significa hablar inevitablemente de los dos magníficos órganos de la cat...

  Hay libros que uno termina y guarda en la estantería. Y hay otros que, una vez cerrados, obligan a mirar de otra manera las noticias de cada día. “Don't Fuck the Police”, de Josema Vallejo y Samuel Vázquez, pertenece a esta segunda categoría. No es únicamente un ensayo sobre delincuencia. Estos fueron desencadenados por el juicio de los policías que habían golpeado brutalmente a Rodney King, un ciudadano negro, con abundantes antecedentes policiales. Fue criminología o seguridad ciudadana. Es, sobre todo, una reflexión sobre una cuestión que afecta al corazón mismo de cualquier Estado democrático. Esta cuestión es si las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad deben responder siempre y únicamente a la ley y al interés general. ¿O al servicio de quién debe estar la policía?   La historia no es únicamente el relato de lo que ocurrió, sino también una herramienta para comprender lo que está ocurriendo. Cada generación vuelve la vista al pasado en busca de respuestas para interpretar...