LA CASA DE CLIO

Antes de que Cuenca fuera conquistada por el rey Alfonso VIII en 1177, existía en la ciudad una fábrica de moneda, instalada posiblemente en el barrio del Alcázar, que acuñó varias monedas bajo el nombre de los reyes taifas de Toledo. Las monedas que allí fueron hechas llevaban como marca de fabricación el nombre en árabe de la ciudad, y de ellas sólo conocemos dos acuñaciones. Ambas pertenecen a la familia de los Bendunúm, que provenientes de tierras conquenses, del reino semiindependiente de Santaveria, en el actual término de Cañaveruelas, sobre las ruinas de la antigua Ercavica, fueron proclamados reyes de Toledo, y cuyas fronteras ampliaron. La primera de esas monedas es un medio dinar de oro fabricado durante el reinado de Ismail Adafil, muerto en el año 1044. La otra, un dírhem de plata de Yahia Alcadir (1074-1085), último rey moro de Toledo, pues fue durante su reinado cuando entraron en la ciudad las tropas de Alfonso VI de Castilla. ACUÑACIONES CRISTIANAS A partir de l...

Uno de los más ilustres hijos de nuestra ciudad, el cardenal Gil de Albornoz, falleció en Viterbó (Italia), el 23 de agosto de 1367, es decir, hace ahora exactamente seiscientos cincuenta años, y la fecha, una vez más, ha pasado prácticamente desapercibida en la ciudad en la que le vio nacer. Por ello, quiero poner mi humilde granito de arena para evitar el olvido, y lo hago desde un punto de vista menos conocido del personaje: su faceta como señor natural de algunos de los pueblos de la serranía conquense. Otras perspectivas del religioso conquense son mejor conocidas, como la de su papel como reconquistador de los territorios papales en los años lejanos del cisma de occidente, o como fundador del colegio de San Clemente de los Españoles en Bolonia, una de las más antiguas universidades de Europa, en el cual estudiaron, en los años siguientes, un número importante de conquenses. Entre los pueblos de su señorío figura el de Uña, y a este pueblo serrano, y a los sucesivos señores que ...

En estos últimos días de deriva nacionalista catalana, hay una pregunta que salta continuamente a los medios de comunicación: ¿Es España una nación, o una nación de naciones, como se nos viene diciendo desde un sector de la historia? ¿Es Cataluña también una nación independiente, histórica o socialmente hablando, en el marco de esa posible o imposible España federal? Para poder dar una respuesta clara a esta pregunta hay que saber primero qué es lo que entendemos por el término “nación”. En este sentido, el sociólogo inglés Anthony Smith definió el concepto como ”una comunidad humana con nombre propio, asociado a un territorio nacional, que posee mitos comunes de antepasados, que comparte una memoria histórica, uno o más elementos de una cultura compartida, y un cierto pasado de solidaridad, al menos entre sus élites.” Por su parte, Benedict Anderson definió a la nación como una comunidad política imaginada como inherentemente limitada y soberana”. En definitiva, tal y como ha dicho ...

Algunas veces, las circunstancias se van concatenando unas a otras, de tal forma que el destino, caprichoso y voluble, proporciona sorpresas cuando menos agradables para los amantes de la cultura local; otras veces las sorpresas, más que agradables, sorprenden por su importancia, una importancia que trasciende por encima del ámbito local, y llega a alcanzar cotas nacionales, e incluso internacionales. ¿Cómo si no se puede entender que un escritor de origen cubano, profesor en la universidad sueca de Estocolmo, haya venido precisamente hasta Cuenca para publicar en esta ciudad un libro como éste, en el que el arte, las matemáticas, la educación, e incluso la psicología, se dan la mano para conformar una original teoría del conocimiento global? Los hombres del Renacimiento ya sabían que el conocimiento humano, en toda su extensión, no debería ser parcelado en una suerte de compartimientos estancos, más allá de la pura especialización académica. Y eso es lo que es el profesor Juan Jo...

                      Muchas veces se ha destacado ya el valor que los protocolos notariales tienen para el estudio de los diferentes aspectos del pasado relacionados tanto con la historia social como con la historia económica. En efecto, testamentos, cartas de obligación, cartas de poder, dotes matrimoniales o contratos de todo tipo, eran documentos que los escribanos, hoy llamados notarios, recogían en sus protocolos, dando valor legal a los deseos de las personas, personas que pertenecían a todas las clases sociales, nobles y plebeyos, señores de villas y de aldeas y labradores, comerciantes y artesanos; algunas de esas personas, de otro modo, no habrían dejado memoria escrita de su paso por la historia. Gracias a esos documentos podemos seguir los pasos de algunos linajes poderosos, pero también de familias humildes, en este caso la familia Llandres, una familia que era oriund...

Cuenta la tradición que San Julián, segundo obispo de Cuenca, se acercaba al paraje conocido como el Tranquillo, en compañía de su fiel criado Lesmes, cada vez que la administración de la diócesis se lo permitía, para orar. Obligaciones que debían ser muchas en aquel momento, por otra parte, en una época en la que la frontera entre cristianos y musulmanes todavía no se había alejado mucho de la ciudad, y cuando ésta se hallaba además en pleno proceso de repoblación. Cuenta la tradición, también, que en aquel paraje, junto a la hoz del Júcar, ambos, prelado y criado, al amparo de la   cueva que existe junto a la ermita, trenzaban con sus manos los cestillos de mimbre que luego vendía para hacer más soportable la pobreza de algunos de sus feligreses. El lugar, todavía, es uno de los espacios que permanecen con más fuerza en el imaginario de muchos conquenses, incluso entre los jóvenes: San Julián el Tranquillo, que no Tranquilo, porque aquél y no éste es el nombre que el espacio ...

El historiador italiano Carlo Ginzburg publicó en 1976 su ya clásico libro El queso y los gusanos , en el que a partir de un único proceso de la Inquisición reconstruyó toda una cosmogonía, una manera de entender el proceso de construcción del mundo, que era propio de un sector de la población del norte de Italia en las últimas décadas del siglo XVI. A partir de la historia de Domenico Scandella, un molinero de Friuli, una región de los Alpes orientales, al norte del Véneto, y conocido entre sus conciudadanos como Menoquio, el historiador creó una nueva manera de hacer historia en la que lo importante es más el detalle que las grandes teorías historiográficas. Y es que la microhistoria de Ginzburg, incorporada a lo que se conoce en Francia como la Nueva Historia nacida de la tercera generación de la Escuela de los Annales, es la historia de los hechos insignificantes, aquella que hubiera pasado desapercibida para los historiadores de la escuela tradicional, pero que al ponerla en s...

 No cabe duda que los siglos XVI y XVII son los años más importantes de la literatura española en todos los aspectos, y quizá sea en éste del teatro, en el que este hecho pueda apreciarse con una mayor claridad. Figuras como Lope de Vega, Calderón de la Barca, Tirso de Molina, y tantos otros, han contribuido a ello, y en la actualidad tanto sus obras como sus vidas son suficientemente bien conocidas por los especialistas, los estudiosos y simplemente también por los curiosos en general. Sin embargo, hay otros aspectos relacionados con este mundo apasionante del teatro que todavía se mantienen ocultos, y éste de los coliseos teatrales, los edificios en los que se celebraban las diferentes representaciones dramáticas o cómicas, en las ciudades de provincias, es uno de ellos Si bien es cierto, eso sí, que en los últimos años se han hecho algunos esfuerzos para sacar a la luz este tipo de edificios.             E...