LA CASA DE CLIO

Una de las motivaciones que me han movido para crear este blog es la de intentar recuperar la memoria del pasado a través de algunos conquenses olvidados por las generaciones actuales, conquenses que nacieron en la capital o en algún pueblo de la provincia, y que merecían, a través de sus vidas, pasar a la historia, hacerse de alguna manera inmortales, ser conocidos por todas las generaciones. Entre esos conquenses que merece la pena que sean recordados, ya he dedicado la atención en otras entradas a algunos artistas, arquitectos sobre todo, que dejaron inscrita su memoria para siempre a través de sus obras, pero que pocos paisanos las conocen hoy en día. Y es que mucho es lo que nos queda todavía por hacer en el campo de la historia del arte, muchas investigaciones en archivos y en las propias iglesias y museos en los que se encuentran todavía algunas de esas obras. Porque apenas el siglo XVI ha sido foco de interés para algunos de nuestros especialistas en la materia, y sólo ese ...

El historiador, ya lo he dicho en alguna ocasión anterior, debe vivir el presente a través del pasado, pero siempre como una propuesta de futuro, aprender del pasado para poder reconducir el presente que le ha tocado vivir, y de cara a encontrar un futuro mejor. En este sentido, y trasladando los problemas que a todos nos afectan a una propuesta de futuro para Cuenca, es conveniente saber cómo es Cuenca en la actualidad, y sobre todo cómo y por qué Cuenca ha llegado a ser lo que es ahora, para poder realizar propuestas que nos permitan construir una ciudad diferente, esa ciudad que todos desearíamos que fuera, una ciudad que, respetando su pasado histórico, pueda llegar a convertirse, por fin, en una verdadera ciudad del siglo XXI. Las noticias sobre la evolución de la población conquense son, desde luego, y cuando menos, demasiado desesperanzadoras. Según los datos que nos ofrece el Instituto Nacional de Estadística, el pasado año 2017, la ciudad había perdido nada menos que 22...

Desde el pasado 30 de octubre, y hasta el próximo día 18 de noviembre, se está desarrollando en la sala de exposiciones de la Junta de Comunidades, situada en el edificio Iberia de la calle Gil de Albornoz, una nueva exposición del pintor conquense Emilio Morales, y de los alumnos de su escuela de dibujo. La muestra, que lleva por título “Arte Patrimonio Universal”, es una representación del buen hacer de los alumnos de este reconocido artista y profesor de arte, que gira en torno a diferentes motivaciones y temáticas, desde el retrato (Juan Manuel Cervera, Pedro Cócera, Rosa María Triguero,…) a los bodegones (Elvira Monedero, José Luis Buendía,…), pasando también por los paisajes, sean estos los propios paisajes urbanos de la capital conquense (Ana María Jiménez, Julián González,…), los paisajes naturales (Verónica Cavero, María Carmen Cano,…), o incluso las marinas (Rocío Blanco, Julián Vélez,…) Intentar normarlos a todos ellos sería algo casi imposible por su extensión, y además...

Para un conquense, la visita a la ciudad de Burgos es, quizá, como hacer un viaje en la búsqueda de su propia identidad. Más allá de que las dos ciudades forman parte de esa vieja Castilla, de esa única Castilla, por más que la política moderna la haya troceado en diferentes comunidades, Burgos y Cuenca, Cuenca y Burgos, tienen demasiados aspectos históricos en común, que hacen que el hermanamiento entre los dos sea más íntimo que con otras ciudades castellanas. Un primer paseo por sus calles ya nos lo hace sentir, cuando nos adentramos en su Plaza Mayor y contemplamos la broncínea escultura que representa a Carlos III, el monarca ilustrado, obra del desconocido escultor murciano Alfonso Giraldo Bergaz. Y es que este escultor era hijo del más desconocido todavía Manuel Bergaz, del que prometo hablar en alguna otra entrada, del que artistas coetáneos afirmaron que había nacido en Cuenca en la primera mitad del siglo XVIII. De la mano de Jaime Bort, abandonó la capital conquense pa...

En alguna entrada anterior de este blog ya he hablado de los Acuña, herederos del linaje portugués de los Cunha, que tuvieron que emigrar a Castilla a raíz de la guerra civil que instaló en el trono del país vecino a la nueva dinastía de los Avis. Uno de los descendientes de este linaje fue Lope Vázquez de Acuña, a quien el monarca castellano, Enrique III, entregó en recompensa de sus servicios los señoríos de Buendía y Azañón, en las actuales provincias de Cuenca y Guadalajara. Éste contrajo matrimonio con Teresa Carrillo de Albornoz, descendiente de uno de los más preclaros linajes conquenses, heredando de esta forma gran parte de los señoríos que la familia tenía en diversos pueblos de la serranía y de la alcarria, así como el cargo de regidor perpetuo de la ciudad. Uno de sus hijos fue Pedro Vázquez de Acuña, quien sería premiado a su vez por el infante Alfonso con el condado de Buendía, convirtiéndose de esta forma en el único título concedido por el infante castellano en los e...

El nombre de la rosa es una genial novela de Umberto Eco. En el argumento se enfrentan tres personajes diametralmente opuestos entre sí, tres formas diferentes de entender históricamente la religión católica. Guillermo de Baskerville, exinquisidor, es un afable monje franciscano, con dotes detectivescas, que representa a la Iglesia del perdón, la Iglesia de Jesucristo. Mientras tanto, su declarado enemigo, Bernardo de Gui, dominico e inquisidor en ejercicio, representa a la Iglesia oscura del dolor y de la muerte, la Iglesia que se asoma a algunos pasajes del Antiguo Testamento. Entre las dos se representa el intenso debate entre una forma y otra de entender el hecho religioso, tomando como pretexto de ese debate una de las obras perdidas de Aristóteles, la Comedia , un capítulo expurgado en la antigüedad de su Poética . Ambos debaten sobre si la risa es también, o no lo es, atributo de Dios. Y junto a ellos, Jorge de Burgos, el bibliotecario español de ese monasterio perdido en u...

La historia, o más bien los historiadores, pecamos muchas veces de ególatras, incluso de supremacistas, esa fea palabra que en los últimos años se ha puesto tanto de moda por culpa de ciertas políticas que se podrían tildar de fascistas. Por eso, a menudo falta en las crónicas de los tiempos pasados referencias a los logros de otras gentes que también son parte de nosotros. Por eso, a menudo faltas en los diccionarios biográficos referencias a esos hombres que son también parte de nuestra historia. Y es que lo judíos, como los cristianos y también los musulmanes, forman parte de esa España, medieval y moderna, que muchas veces les olvida. En efecto, los protagonistas de esta nueva entrada fueron también tan conquenses como nosotros mismos. Algunos de ellos nacieron en la propia ciudad de Cuenca o se criaron entre sus casas, entre esos dos ríos que conforman las dos hoces de Cuenca. Otros nacieron ya lejos de la ciudad del Júcar, por culpa de la represión de una sociedad que no er...

Estos últimos día, durante la celebración de las vaquillas de San Mateo, he escuchado repetidas veces la leyenda de la conquista de Cuenca, y ello me ha llevado a reflexionar detenidamente en la verdad que anida detrás de los mitos y de las leyendas, por más absurdas que éstas puedan parecernos. Parece que esta afirmación puede resultar incongruente cuando la pronuncia un historiador; nada mejor para confirmar lo que acabo de decir que repasar esta leyenda, o conjunto de leyendas, que nos hablan de la toma de la ciudad para los reinos cristianos: Es el 6 de enero de 1177, y las tropas castellanas de Alfonso VIII, apoyadas por las de los otros reinos cristianos y por las órdenes de caballería, ha llegado a la Kunka musulmana y ha cercado la ciudad, dispuestas a hacerla caer bajo el peso del hambre o de las armas. Sin embargo, el cerca dura ya demasiado tiempo, estamos ya al borde del otoño, y la ciudad no se ha rendido. Una noche, en la ribera del río Júcar, un pequeño grupo de so...